A subversão de tudo

Na verdade, a política não mudou desde a sua invenção pelos gregos.

GALSTON, Willian, Brookings Institution, e ex-assessor da Casa Branca.

Se desejássemos retraçar a história do Determinismo, seria preciso retomar toda a história da Astronomia. É na imensidão dos Céus que se delineia o Objetivo puro que corresponde a um Visual puro. É pelo movimento regular dos astros que se regula o Destino. Se alguma coisa é fatal em nossa vida, é porque uma estrela nos domina e nos arrasta. Há, portanto, uma filosofia do Céu estrelado. Ela ensina ao homem a lei física em seus caracteres de objetividade e de determinismos absolutos. Sem esta grande lição de matemática astronômica, a geometria e o número não estariam provavelmente tão estreitamente associados ao pensamento experimental;  o fenômeno terrestre tem uma diversidade e uma mobilidade imediatas demasiado manifestas para que se possa neles encontrar, sem preparo psicológico, uma doutrina do Objetivo e do Determinismo. O Determinismo desceu do Céu à Terra. GASTON BACHELARD

A metafísica e a matemática são fontes auxiliares da ciência da natureza (subsidia), na medida em que elas são os princípios a priori que preparam esta ciência; mas, esta daqui (a ciência da natureza) deve, entretanto, ser uma ciência filosófica (philosophiae naturalis), afim de poder inspirar respeito através desta preparação que lhe trazem a matemática e a disciplina que caminha em seus passos (a metafísica), sob o nome de Philosophiae Naturalis principia mathematica. KANT, I., cit. COHEN, Hermann. La théorie Kantienne de l’expérience. Trad. Thiago Abrahão de S. Soares. - Paris: Les editions du Cerf, 2001.

A Filosofia  até requer conhecer seu berço, mas as cátedras restantes sóem ignorar o longínquo rincão.

A idéia é originalmente devida a Platão, que, sem dúvida influenciado pelas concepções pitagóricas, foi o primeiro a afirmar que o círculo, cujas partes são todas iguais entre si, é por essa razão a mais perfeita figura geométrica, e, portanto, como os corpos celestes são eles mesmos perfeitos, o único movimento que lhes é possível é o movimento circular uniforme. A tarefa dos astrônomos a partir de então foi construir um modelo matemático que explicasse os dados observacionais da astronomia, e no qual os planetas seriam dotados de movimentos circulares uniformes.Ben-Dov: 19

A maioria dessas disposições estão superadas - afinal andamos de avião. Que importa devaneios tão distantes,  e mais que isso, pontuados em apenas um século? Então pegam a  República e o Império Romano, permanente sei-lá quantos séculos, a rigor até hoje,. pela Cúria. O que produziram os audazes imperadores?  Milhares de mortes, pelo mundo afora, entre os quais eles mesmos, assassinados. Como esta a façanha pode ser considerada sensata, a ponto de usarmos seus apetrechos? Na verdade aqueles garbosos soldados, vestidos à caráter e com uma organização impressionante, apenas supunham ser dono dela. Mas se o fossem, não precisariam usar seus imensos exércitos, cada vez mais engrossados, e o mais pesado armamento para demonstrar o privilégio.

O que estou tentando mostrar é que a ciência, por causa do seu método e de seus conceitos, projetou um universo no qual o domínio da natureza ficou ligado ao domínio do homem e que ela favoreceu esse universo – e esse traço de união tende a tornar-se fatal para esse universo e seu conjunto. MARCUSE, Herbert, Uma ciência sem domínio?; Points Seuil, 1970; cit. CHRÉTIEN: 212

É muito fácil ser convincente com metralhadora à tira-colo. Embora aculturado, Kadaffi  prefere este método, provado mais prático, e quase infalível. Como querer que sua gente regrida à Alexandria para começar a entender? Então vai direto ao assunto: taca metralhadora a quem não lhe acata. A verdade é dele, e pronto. Nossos TriPulantes não são afetos a isso. 

É necessário que a ciência mostre por fim sua utilidade! Ela se tornou nutricionista a serviço do egoísmo: o Estado e a sociedade a tomaram a seu serviço para explorá-la segundo seus fins. NIETZSCHE, F., O livro do filósofo: 30

O remédio não está em nenhum cataclisma heróico, mas nos esforços individuais em direção a uma visão mais sã e equilibrada de nossas relações com nossos vizinhos e com o mundo. É na inteligência, cada vez mais disseminada, que devemos buscar a solução das doenças de que nosso mundo sofre. RUSSELL, Bertrand, Ensaios céticos: 53

Cada vez que abro qualquer obra que aborde aquele curto EspaçoTempo, o mais repleto de alegorias e  devaneios fico abismado, não com aquelas inteligências,  posto incapazes de discernir  utopias,  mas com a capacidade de imaginação do homem em formular um arrazoado tão convincente que parece uma fotografia. A imagem lhe oferece guarida. Como duvidar do que se vê? Eis a razão da pintura bizantina, e renascentista: convencer.

O maquiavelismo do marxismo

Kant nos demonstrou que um conhecimento metafísico esbarra nas antinomias da razão pura e Hegel tomou este resultado como uma demonstração de que é por meio da contradição que a razão se desenvolve POPPER, K., 1998: 122

 “A dialética hegeliana é idealista, pela primazia concedida ao espiritual sobre o material. Feuerbach, na própria escola de Hegel, iniciou a conversão do idealismo para o materialismo, obra esta completada por Karl Marx.” (GOLDMAN, L., : 15/16.)

"O dialético degrada a inteligência de seu antagonista." (NIETZSCHE, Friederich, Crepúsculo do Ídolos, ou como filosofa a marteladas) Marx, então, colheu de Hegel e de Darwin a dialética chamada científica, refutou a perna mecânica do Estado Nacional e partiu para a formulação teórica da “ditadura do proletariado”, a renovação do armário dos Trinta Tiranos em  prêt-à-porter,  à  Nomenklatura. Eis cabal razão do filósofo-mór materialista: “Em Hegel a dialética está de cabeça para baixo. É preciso recolocá-la sobre seus próprios pés para descobrir-lhe o núcleo racional, sob o invólucro místico.” ( COELHO, L.F.,: 42.)  "Os filósofos tem se limitado a interpretar o mundo de maneiras diversas; trata-se de transformá-lo.” (O que Marx realmente disse; décima-primeira das Teses sobre Feuerbach,:  22.)  “O ser que já iniciou a apropriação da natureza por meio do trabalho de suas mãos, do intelecto e da fantasia, jamais deixará de fazê-lo e, após cada conquista, vislumbra já seu próximo passo.” ( MARX, Karl, posfácio à segunda edição alemã do primeiro volume de O Capital, cit.KONDER, L., : 7)

A teoria maquiavelista relembra que o poder político é exercido, por toda parte e sempre, por uma minoria e que o poder político conta tanto quanto o poder econômico. Os marxistas detestam esta teoria porque ela aplica-se nas sociedades ocidentais, mas admiravelmente bem à sociedade soviética. Os teóricos maquiavelistas não negam que os que detém o poder não o aproveitam para obterem vantagens econômicas, mas o poder parece-lhes ser o fenômeno primordial. Ora, a revolução que cabe melhor no esquema maquiavelista e pior no esquema marxista é a revolução soviética, típica tomada de poder por uma minoria que não era nem detentora dos meios de produção, nem representativa da massa da população, nem exprimia a classe socialmente dominante, mas que, organizada em partido, apoderou-se do Estado. ARON, Raymond, La lutte des classes, 1964, p. 194; cit. SCHWARTZENBERG, chwartzenberg, Roger-Gérard, Sociologia Política,: 233

A ilusão

Nós gostamos das delimitações, das classificações, das hierarquias, das identidades claras. O essencial do esforço ocidental é afinal de contas nos traçados de fronteiras. Trata-se sempre, para nós, de esclarecer os contornos de uma idéia, de um objeto, de um projeto, de uma ato. Nós nos esforçamos de estabilizar esses contornos e de operar escolhas. Por exemplo: entre o verdadeiro e o falso, o justo e o injusto, o homem e a natureza, os fiéis e os infiéis. www.expressaototal.blogspot.com/2008/

A belíssima foto expressa o formato do coração, mas a nuvem está longe de sê-lo. Seja prefabricada, artificial, inverossímel, calculada ou a mais natural possível, como o Sol circundar a Terra, a imagem per se não garante a validade.  Mister um poquito más - uma imensa concentração de razões, visíveis e invisíveis. Embora definida, dificilmente logramos alcançá-la. Podemos e devemos, todavia, perseguir a verdade como obviedade essencial, ainda mais tendo em vista que seguir aqueles insanos tem-nos custado bilhões de tragédias, das guerras mundiais a famiiares, e até mesmo individuais, nas impressionantes cifras: "A estimativa da ONU é de que atualmente haja 35,6 milhões de pessoas vivendo com demência no mundo. Este número deve subir para 65,7 milhões até 2030 e 115,4 milhões até 2050." (BBC-Brasil, 21/9/2010)

É uma questão que atualmente deve ser reconsiderada, tendo em vista que a fragmentação já se espalhou completamente, não apenas na sociedade, mas especialmente em cada indivído; e isso conduz a um tipo de confusão generalizada da mente, que por sua vez cria uma série infinita de problemas, interferindo com a nossa clareza de percepção de maneira tão grave a ponto de bloquear nossa capacidade de resolver a maioria deles. BOHM, D., Totalidade e ordem implicada: 17

Para melhor aquilatar a verdade, nada como ela se apresentar despida. “Pensar a ciência como busca da verdade é renovar uma fé mística, a fé de Platão e Agostinho, de que a verdade governa o mundo, de que a verdade é divina.” (Gray, 2006, cit. ROSE, Ricardo Ernesto, 9/3/2011, http://www.consciencia.org/a-evolucao-da-metafisica-e-a-critica-kantiana)

Qualquer fé, entretanto, é expressão unilateral à metafísica oferecida, de modo que busca-se a verdade por infinitos motivos, porém nenhum deles por fé. Talvez intuição, mas esta supera a fé porque presente, enquanto aquela aguarda o futuro à sua confirmação. Ocorre ciência até ao arrepio da fé.  Bruno morreu imolado por isso, por sua concepção exceder a fé. E quando a imensa comitiva deu a notícia a Einstein parabenizando-lhe pelo acerto de suas incríveis predições, o velejador simplesmente disse que se a hipótese não fosse confirmada o Grande Arquiteto teria errado nos cálculos.

London, UK, 7/11/1919

Extra, Extra: Fabric of the Universe

O conceito científico do tecido do universo tem de mudar. A recém-confirmada teoria de Einstein exigirá uma nova filosofia do universo, uma filosofia que vai varrer quase tudo o que se tem aceito até agora. (Editorial)

"Todo o mundo sabe que Einstein fez algo assombroso, mas poucos sabem, ao certo, o que foi que ele fez." (O maior cientista do Século XX: o Homem eo gênio; in TRATTNER: 112 ).

A experiência da fé apregoada podemos medi-la através da formidável quantidade de débeis mentais  elencada pela ONU. Os governantes, naturalmente, no rol  ocupam pole-position. 

O essencial, sói  invisível aos olhos, mas o acesso dá-se direto. Cada vez que remexo uma ponta de sua saia a gregória me causa espanto.

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