Entre a força e a inteligência

Existem tempos nos quais os homens são tão diferentes uns dos outros que a própria idéia de uma mesma lei aplicável a todos lhes é incompreensível. TOCQUEVILLE, A. 1997, Livro Primeiro, Capítulo III: 61

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Não é pelos sentidos que podemos chegar ao infinito, assim como não é através dos olhos que podemos ver a substância ou essência. Não é pelos sentidos que chegamos a esta conclusão, porque o infinito não pode ser objeto dos sentidos. E quem nega o infinito por não ser sensível, nega o próprio ser. Por isso resta apenas ao intelecto julgar e dar razão sobre aquilo que é afastado do tempo e do espaço. GIORDANO BRUNO

Se o Universo oferece possibilidades infinitas, onde praticamente não existem limites, entre nós podemos ou devemos adotar o mesmo padrão?
Como não impor limites à criança, ao tráfico, à ganância, à condenável corrupção? E logo agora, com o mundo infestado de piratas? Vá lá que Universo não se corrompa, mas o ser humano não apresenta facetas que requerem cuidado? Ora, ninguém é anjo, que dirá perfeito. E pelo fato de cada cabeça portar uma sentença, não há que se impor uma regra, um denominador comum que a todos proteja? Eis excelência à obra completa. Não são poucos os ângulos pelos quais podemos apreciar tão gigante quanto decisivo dilema. Vejamos o que dizem os astros..

O curso natural das coisas não pode ser inteiramente dominado pelos esforços impotentes do homem, pois a corrente é demasiada rápida e forte para que a interrompa; e posto as regras que a orientam aparentem ter sido estabelecidas para os melhores e mais sábios propósitos, às vezes produzem efeitos que escandalizam todos os nossos sentimentos naturais.
SMITH, Adam, 1999: 204

A liberdade desenfreada tende a libertinagem, ao amoralismo e abuso. Per se o caos turva a harmonia social, e assim, o que não se limita seria o próprio limite da felicidade. Com essas candentes razões o liberalismo sempre encontrou ferrenhos opositores, a rigor exitosos. Apenas alguns filósofos mais amalucados não percebem a imperiosidade do estabelecimento de limites, de regras, ainda mais em meio social. Mesmo os mais autênticos liberais propalam que a liberdade de cada um vai até onde começa a do outro. Pois eu digo que a imposição da ordem, dos limites, acarreta danos sociais de maior monta. E digo mais: a inserção do limite é que incita o gajo a sobrepujá-lo. À ousadia sustento-me na quadra: Filosofia, Ciência, História, e Atualidade.

Das duas anteriores já elaborei uma perna mais longa, esta que despertou a oportuna interposição lusa, mas não custa mais um diminuto feedback.

Conceitos sobre o Universo e costumes sociais costumam andar de mãos-dadas. Presumia-se que a força era senhora da razão. Esparta sobrepujou Atenas, e sua versão ampliada tornou Roma hegemônica. Uma pequena alteração, dando conta do caráter teleológico do Universo, reprimiu os povos por tementes do plano, e assim todos se submeteram em respeito à Entidade Superior:

O antigo direito não é obra do legislador;
o direito, pelo contrário, impõe-se ao legislador.

COULANGES, Fustel: 100

Normalmente mentiras tem pernas curtas, mas essa do Grande Arquiteto varou milênio. Quando flagrada a estratégia, o mundo retornou à vaca-fria: evidentemente não era o amor divino, mas o jogo de forças que dominava o cosmos, e, portanto, tudo o mais. Quanto muito, então, seria uma queda-de-braço entre DEUS e SATANÁS. Ou, mais precisamente - DEUS dera corda no grande relógio do tempo, e colocara o Universo a nossos pés, para que o dominássemos. Os renascentistas apenas faziam Sua vontade: "A ciência havia destronado a teologia, colocando no altar a deusa da Razão." (SOARES, M.P.: 25)

E lá se foi o homem a provar e medir intensidades e relações de força - da gravidade, dos exércitos, do capital, da raça. Como representante máxima, nascia a "política realista", de MAQUIAVEL. MARCÍLIO MARQUES MOREIRA (O Pensamento Político de Maquiavel:14) o retrata: “O secretário da República florentina era amigo das leis e teórico empírico da força.” Força, não se discute, é conceito de Física. Ainda mais força-bruta.

Há muito estou convencido da importância de aprofundar a teoria das forças sociais que podemos comparar, em larga medida, às forças da dinâmica que agem sobre a matéria.
SOREL, G., Greve Geral Política: 195

SOREL compunha um hino à heresia. A matéria não é regida por forças, mas por relações, isto é, por informação.

Em nosso século, o estudo da constituição atômica da matéria revelou que a abrangência das idéias da física clássica apresentava uma limitação insuspeitada e lançou nova luz sobre as demandas de explicação científica incorporadas na filosofia tradicional. Portanto, a revisão dos fundamentos para aplicação inambígua de nossos conceitos elementares, necessária à compreensão dos fenômenos atômicos, tem um alcance que ultrapassa em muito o campo particular ciência física. BOHR, Niels, Física atômica e conhecimento humano: Introdução.

"O conceito científico do tecido do universo tem de mudar. A recém-confirmada teoria de Einstein exigirá uma nova filosofia do universo, uma filosofia que vai varrer quase tudo o que se tem aceito até agora." ("Fabric of the Universe"; The Times de Londres, editorial de 7/11/1919)

"O núcleo do novo paradigma é o reconhecimento de que a consciência, e não matéria, é o substrato de tudo que existe." (GOSWAMI, A. ) A humanidade, entretanto, já havia partido rumo à estupidez, e ninguém deu ouvidos à realidade.

Por isso não é de estranhar que muitos universitários ainda imaginem Einstein como uma espécie surrealista de matemático, e não como descobridor de certas leis cósmicas de imensa importância na silenciosa luta do homem pela compreensão da realidade física. Eles ignoram que a Relatividade, acima de sua importância científica, representa um sistema filosófico fundamental, que aumenta e ilumina as reflexões dos grandes epistemologistas - Locke, Berkeley e Hume. Em conseqüência, bem pouca idéia têm do vasto universo, tão misteriosamente ordenado, em que vivem. BARNETT, L. O universo e o Dr. Einstein: 12

Finalmente aportamos na anunciada Era de Aquárius. Pessoas custam acreditar em astrologias, o que fazem muito bem, mas a evolução é característica universal, e o inexorável apresenta o iceberg. Não há como enfrentá-lo, senão contorná-lo.

"Não é a timidez - ou mesmo a ausência - do governo o que permite que a violência prolifere em bairros pobres infestados de traficantes. O que permite esse desvario é justamente o exercício governamental do seu monopólio sobre o uso legítimo da força." (Robert P. Murphy O problema com as favelas do Rio é o excesso de estado. www.mises.org.br, 16/3/2010)

O estudo de como surge a ordem, não em conseqüência de um decreto de cima para baixo da autoridade hierárquica, seja política ou religiosa, mas como resultado de auto-organização por parte de indivíduos descentralizados é um dos acontecimentos mais interessantes e importantes de nossa época.
FUKUYAMA, F., 2000: 18

Não a força, mas a inteligência se faz premente, e regente:

Acredito que quem estiver entrando no caminho da iluminação será absolutamente impecável em tudo o que fizer. E por causa do medo da condenação? Não. Ou de punição de Deus, ou porque pequei e não alcancei o perdão? Não, não, não. Os verdadeiros iluminados verão que toda a ação tem uma reação com a qual eles terão de lidar, e se formos sábios, não faremos coisas que nos levarão a ter deenfrentar resolver e equilibrar isso em nossa alma mais tarde. Esse é o verdadeiro critério. LEDWIN, M., cit. ARNTZ, W.: 203

Dito isso, se limites são prescindíveis e/ou produzem até mesmo efeito contrário ao proposto, o que garante que sem limites a coisa não fique ainda pior? “Para falar em termos fisiológicos: na luta com o animal, torná-lo doente é talvez o único meio de enfraquecê-lo.” (NIETZSCHE Crepúsculo dos ìdolos, ou como filosofar a marteladas: 54)

O maniqueísmo pode ser suplantado, não por síntese, mas pela ética, e pela inteligência que a preserva.

Esta organização não pode ser abandonada à iniciativa dos governos: será alcançada quando os povos tiverem uma vontade firme e ativa, porque é renovação radical de todas as antiquadas tradições politicas. A compreensão e a vontade de resolver o problema estão-se generalizando. Acredito na influência de um individuo sobre outro e acredito no processo de seqüência e encadeamento entre os homens. EINSTEIN, A., Fala Einstein sobra o futuro da humanidade, Folha da Manhã, 4/3/1949

"De fato, a vida no espaço cibernético parece estar se moldando exatamente como Thomas Jefferson gostaria: fundada no primado da liberdade individual e no compromisso com o pluralismo, a diversidade e a comunidade.” (NAISBITT, J., Paradoxo Global: 96)

Have a nice day.

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Dos obstáculos epistemológicos *