O super-homem de Nietzsche

Moro em minha própria casa.
Nada imitei de ninguém.
E ainda ri de todo mestre,
Quem não riu de si também.
Friedrich Nietzsche*

Volta-e-meia o pai de Zaratustra é intimado ao banco dos reús. A acusação versa sobre o "assassinato" de Deus. Ao contrário da praxe judicial, entretanto, imputam-lhe a culpa até que se prove o contrário. Os próprios matadores de Jesus, o pessoal do Calvário, os darwinistas e os materialistas dialéticos não são tão apedrejados. Será porque se trata do único verdadeiramente coberto de razão?

Quando se coloca o centro da gravidade da vida não na vida, mas no além - no nada -, então se priva a vida de qualquer centro de gravidade NIETZSCHE, F., O anticristo: maldição contra o cristianismo:78

A convocação visava retirar o ser humano da submissão deísta, celestial, predileção de Sócrates, Platão e da companheirada do Banquete. "Percorreste o caminho que medeia do verme ao homem, e ainda em vós resta muito do verme. Noutro tempo fostes macaco, e hoje é ainda mais macaco do que todos os macacos." (NIETZSCHE, Assim falou Zaratustra, 1961: 7) Não se trata, pois, da figura do super-homem norteamericano, o super-herói consagrado nas revistas de quadrinhas - um homem voador, supersônico, praticamente indestrutível. O Übermensch, descrito no Assim Falou Zaratustra (Also sprach Zarathustra) há de superar a si mesmo - a mediocridade de sua educação e cultura, a tradição que lhe foi introjetada, a estagnação, resignado à aproximação da invencível morte. "Será maior aquele que puder ser o mais solitário, o mais oculto, o mais divergente, o homem além do bem e do mal, o senhor de suas virtudes, o transbordante de vontade; precisamente a isto se chamará grandeza: pode ser tanto múltiplo como inteiro, tanto vasto como pleno." (NIETZSCHE, 1992: 120)

"Para falar em termos fisiológicos: na luta com o animal, torná-lo doente é talvez o único meio de enfraquecê-lo." (Idem, Crepúsculo dos ìdolos, ou como filosofar a marteladas: 54). Para consolação à  impotência introjetada apresenta-se o outro mundo,  onde o doente obterá o resgate a frustração, o que abdicou de conhecer. 

Platão, impossibilitado de compreender a realidade das contingências do mundo sensível, optou por construir um mundo perfeito a partir de suas próprias idéias, denominou-o, Hiperurâneo, mundo das formas perfeitas, eterno, habitat das almas que ele criara ao dividir o homem em corpo mortal e alma imortal.

Eis o pensamento que seduziu o Ocidente, e daí à metade do Oriente, carma da civilização; "A partir de Platão, a proclamada supremacia do Estado foi encontrada em suas visões nas quais 'moralidade não era separada da religião e nem a política da moral; e em religião, moralidade e política havia apenas um só legislador e uma única autoridade'."  (DALBERG-ACTON, John Edward Emerich, Essays on Freedom and Power (Glencoe, Ill.: Free Press, 1948)

A maiêutica  levou o parceiro pederasta aos braços de HADES.  "Aos segundos diz imaginar que a morte deva ser um grande bem, seja ela um sono tranquilo ou o convívio no Hades com os grandes homens que lá habitam." (PLATÃO, Apologia de Sócrates. LPM, 2009: 16) Em seu esteio se precipitam infindáveis gerações:

'A ignorância acabou levando os portugueses ao outro lado do mundo', resume Cliff, descrevendo os horrores pelos quais passaram os homens de Vasco da Gama. O comandante não foi capaz de deixar a Índia quando decidiu partir. Seus homens morriam como gado, com pernas e coxas gangrenadas e gengivas infectadas. 'Eles tiveram mortes terríveis, mas acreditavam, como o comandante do navio, que eram cruzados de Cristo'. Esse sacrifício os livraria da mancha do pecado', lembra o autor, relatando o cotidiano nessas naus dos insensatos, em que fungos tóxicos contaminavam o pão, provocando vômitos e diarreia, e vermes corroíam os traseiros dos navegantes, que inutilmente tentavam se livrar dos bichos lavando o ânus com limão.

Óbvio;  'O cristianismo rompeu a união entre o homem e a natureza, entre o espírito e o mundo carnal, potencialmente distorcendo o relacionamento entre os dois em direções opostas e atormentadas.' (ANDERSON, Perry. Passagem da Antiguidade ao Feudalismo, Brasiliense: 128)

Vivemos sobre a face da Terra. O sentido se limita à sua esfera e trajetória, embarcados que estamos - animalesca sim, instintiva, mas principalmente usufruível. Dessarte o poder, isto é, o conhecimento, o motivo de sua expulsão do Paraíso, volta a pertencer ao vivente, e não à ficção demiúrga, transmitida, comodamente, de geração em geração. Dessarte Nietzsche intima o macaco a raciocinar. A única possibilidade de sair da milenar decadência é o homem superar,  com grande força, a metafísica que lhe é profunda e confortável. Apenas, transformando sua mente através da transmutação dos valores impregnados no DNA, especialmente o pretenso imaginário celestial, tão denunciado por Nietzsche, aquele perfeito diapasão cujo tom somente é alcançado com a perda do corpo. 

É aí que mostraremos causas de estagnação e até de regressão, identificaremos causas da inércia às quais daremos o nome de obstáculos epistemológicos (...) o ato de conhecer dá-se contra um conhecimento anterior, destruindo conhecimentos mal estabelecidos, superando o que, no próprio espírito, é obstáculo à espiritualização. BACHELARD, G., 1996: 170

Diferentemente de Sócrates, que tomou fama mundial de sábio ao praticar  suicídio, e de Getúlio Vargas, tirano corrupto que depois do tiro no próprio peito virou herói nacional, Nietzsche morreu como louco, e assim tem sido tratado. O recalcitrante não se coadunava com a lenda de Orfeu, protótipo que levou a construção da figura de Cristo. Com o enterro do "destemperado" os sensatos estenderam a sapiência.

Jim Jones, pastor evangélico e fundador da igreja Templo do Povo, em Jonestown, acreditava estar liderando aquele séquito de fanáticos hipnotizados ao paraíso quando convenceu todos – e forçou até crianças – a beber veneno. Trata-se do maior suicídio coletivo que se tem registro, ultrapassando 900 mortos. Eis o que acontece quando um bando de doidos resolve acreditar num 'profeta' que vai lhes guiar ao paraíso. CONSTANTINO, Rodrigo, O paraíso petralha,

Polícia apreende 20 menores ligados a seita no Piauí Líder afirma acreditar que o fim do mundo ocorrerá nesta sexta-feira.  Seita de 'profeta' que previa fim do mundo daria bebida com sangue envenenado a seguidores,

Assistimos, pois, uma civilização inteira completamente esquizofrênica, dividida entre corpo e alma, esquerda e direita, ciÇencia e filosofia, números e letras, ricos e pobres, vivos e mortos, sul e norte, árabes e judeus, em conflito permanente, e pior, perfeitamente tudo coberto pela minerva  socrático-platõnica:

Podemos julgar uma filosofia por seus frutos. A visão reducionista-mecanicista-materialista cultivou inúmeras dicotomias, cismas, fragmentações, alienações: alienação de si (o vácuo espiritual) e, por conseqüência, dos outros; alienação da natureza (autômatos não podem sentir muito por outros autômatos - se somos apenas máquinas, podemos muito bem nos apoderar do máximo possível, conquistar e explorar a natureza por completo); a dicotomia entre conhecimento e valores, meios e fins, mente e matéria, universo de matéria e universo de vida, entre ciências e humanidades, entre ricos e pobres, industrializados e de Terceiro Mundo, entre gerações presentes e gerações futuras. LEMKOW, A.: 15 

"Pois, também as guerras, as revoltas e batalhas são conseqüências do corpo e das suas concupiscências. Porque todas as guerras nascem do desejo de adquirir haveres e bens. E haveres e bens somos forçados a adquirir por causa do corpo, cujas exigências devem ser satisfeitas. (PLATÃO, Fédon-, 66.) "Como sinal da sua estratégia de consolidação do poder fascista o duce ordena, em 1923, que o ensino religioso seja implantado nas escolas públicas de toda a Itália, bem como se agravaram as sanções judiciárias para quem ofender a religião e os padres." (www. educaterra.terra.com.br/voltaire/seculo/2006/03/10/002.htm)

Candidatos ligados a igrejas evangélicas usam estrutura dos templos nas campanhas Políticos fazem de templos extensão dos comitês, onde propaganda e assistencialismo ganham ares de ação social

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Epígrafe de A Gaia Ciência.