A desinformação soviética

Considerai uma cidade tomada de assalto e vêde se aparece nos corações dos soldados, animados pela carnificina e pela pilhagem, algum respeito pela virtude, algum princípio moral, algum remorso pelas injustiças que cometem. Não. Não tem remorsos. E por quê? Porque acreditam agir justamente. Nenhum deles supôs injusta a causa do Príncipe por quem irá combater: jogam suas vidas nessa causa; mantém o trato que fizeram. Poderiam ser mortos nos assaltos, por isto acreditam no direito de matar. Poderiam ser despojados, por isto pensam que podem despojar. Acrescentai que estão ébrios de furor e não raciocinam.
Voltaire, Vida e Obra - O filósofo ignorante, XXXV, Contra Locke: 320

THOMAS HOBBES já havia explicado: 

A tendência geral de todos os homens é um perpétuo e irriquieto desejo de poder e mais poder que cessa apenas com a morte... Numa situação de conflito as pessoas sábias e sutis estão em desvantagem em relação aos que usam a força, já que estes agem e atacam imediatamente, sem perder tempo com planos. HOBBES, T., The Leviathan, ou Matéria, Forma e Poder de um Estado Eclesiástico e Civil, Um irriquieto desejo de poder em todos os homens

Hobbes, que havia freqüentado assiduamente a corte fazendo-se passar por matemático (mesmo que pouco soubesse dessa disciplina) se desgostou ali, regressou à Inglaterra nos tempos de Cromwell e publicou uma obra muito malvada, de título muito raro: Leviathan. Sua tese principal era de que todos os homens atuam devido a uma necessidade absoluta, tese apoiada, aparentemente, pela doutrina dos decretos absolutos, doutrina de geral aceitação nesses tempos. Sustentava que o interesse e o mêdo eram os princípios fundamentais da sociedade. BRETT, R. L., La Filosofia de Shaftesbury y la estetica literaria del Siglo XVIII: 14

 JOSEPH VIATOUX amplia: “A doutrina do Estado de Hobbes é a mesma doutrina do Estado totalitário contemporâneo.”

A produção científica do Leviathan se elevou na pilha dos palimpsestos de Paris.

Dessa matematização do saber científico, na qual não se pode deixar de ver uma plena adesão ao clima cultural do século de Descartes, deve participar – segundo Hobbes – também a ciência política, ou, como ele a chama, pela falta de distinção entre a ciência e a filosofia, a filosofia civil. BOBBIO, N., Thomas Hobbes: 76

O original pertence a PLATÃO:

Enquanto estivermos presos ao corpo e a nossa alma estiver conglutinada. com este mal, nunca poderemos atingir plenamente a verdade do que buscamos. Pois, mil e uma inquietações nos causa o corpo, pelas exigências de sua nutrição, sem falar ainda em toda espécie de paixões eróticas, desejos, temores, e um sem número de imaginações e infinitas ninharias. Em suma, ele nas coloca num estado no qual não temos um momento de quietação. Pois, também as guerras, as revoltas e batalhas são conseqüências do corpo e das suas concupiscências. Porque todas as guerras nascem do desejo de adquirir haveres e bens. E haveres e bens somos forçados a adquirir por causa do corpo, cujas exigências devem ser satisfeitas. Fédon-, 66.

Como em Esparta, só à classe governante é permitido portar armas, só ela tem direitos políticos ou de outra espécie, só ela recebe educação, isto é, um adestramento especial na arte de manter em submissão suas ovelhas humanas, ou seu gado humano. POPPER, Karl, 1998, Tomo I: 60

Sim, pois na base da criação da necessidade de aniquilamento está a afirmação de que há um 'nós' e, consequentemente, um 'eles'. Esse processo se dá de forma lenta, cotidiana e concorrem para ele ações no campo da política, da cultura e da religião. Leis que separam e restringem os homens por sua ascendência ou cor, exacerbação de sentimentos nacionalistas e crenças religiosas usadas para a segregação são os caminhos para semear o infortúnio e transformar o medo em ódio. GÓES, Moacyr, A divisão que segrega, 11/03/2010.

“Toda a política dos filósofos se resume em por a onipotência do Estado ao serviço da infalibilidade da razão, a fazer da razão da razão pura uma nova razão de Estado”. (SOREL, Alberto, L'Europe et la Revolution Française, T.I, Cap.II, cit. em PRELOT, Marcel, Vol. II: 293) 

O homem só muito lentamente descobre como o mundo é infinitamente complicado. Primeiramente ele o imagina totalmente simples, tão superficial como ele próprio. NIETZSCHE, F., O livro do filosofo: 41

Durante seu desenvolvimento pelo pensamento grego, a filosofia da natureza enveredou por um caminho equivocado. Esse pressuposto errôneo é vago e fluído no Timeu de Platão. WHITEHEAD, Alfred North: 31

O maior dos equívocos atenta à natureza.

Outro exemplo dos fenômenos quânticos é o nosso corpo. Ele funciona perfeitamente, sem a necessidade de um controle externo... Todos os movimentos corporais e cerebrais partem de reações ocorridas no mundo atômico, regidas por leis quânticas. BIEHL, L. Vulcanoglio: 34

"Cada forma de vida inventa seu mundo (do micróbio à àrvore, da abelha ao elefante, da ostra à ave migratória) e com esse mundo um espaço e um tempo específicos." (LÈVY, P., cit. PELLANDA e PELLANDA: 118).

Ao desdenhar a Relatividade o império proletário se espatifou embaixo do muro.

As corporações centralizadas e autoritárias têm fracassado pela mesma razão que levou ao fracasso os estados centralizados e autoritários: elas não conseguem lidar com os requisitos informacionais do mundo cada vez mais complexo que habitam.  FUKUYAMA, F., 2002: 205 

“Os sinais de informação fornecidos pelo sistema de preços em condições econômicas competitivas não podem ser gerados por autoridades centrais.” (HAYEK, F., 1995: 135/6)
E em que pese rezarem viúvas, a U.R.S.S. jamais renascerá. Ser humano não é mais dado a escravidão. Nem por teto, nem por pão. E se nem lá, muito menos cá.

A inversão da ideologia

Haverá uma nova classe, uma nova hirerarquia de verdadeiros e pretensos sábios e o mundo ficará dividido entre uma minoria que governará em nome da ciência e uma enorme maioria ignorante. Então essa massa ignorante que tome cuidado! Podemos ver como sob todas as fases democráticas e socialistas do programa do sr. Marx sobreviveriam no estado por ele criado e as características cruéis e despóticas de todos os Estados, seja qual for a forma de governo que se utilizam e que, em última análise, O Estado do Povo tão entusiasticamente recomendado pelo sr. Marx e o Estado aristocrático-monárquico mantido com tanta habilidade pelo sr. Bismarck são completamente idênticos tanto nas suas metas internas quanto nas externas. BAKUNIN, MICHAEL, Obras, 1910; cit. WOODCOCK: 128

O russo se dispôs na proa do tempo. À luz de velas, quem poderia enxergá-lo?
Um século se passou. Da pôpa vislumbramos o terrível mar de tristeza, infelicidade legada não só àquele vasto reduto, como a todo o globo, regado com sangue e discórdia. Marx chegou a ser proibido em vários estádios, mas, talvez exatamente por isso, pela natural revolta juvenil,  a proibição despertou ainda maior interesse. Eis o perfeito álibi nazi-fascista. “Difundiu-se rapidamente a lenda de que a nação havia sido 'apunhalada pelas costas' pelos socialistas e judeus do governo.” (BURNS Edward McNall, LERNER Robert E. e STANDISH, Meacham: 702)

Desde a caverna a civilização vem  conduzida por esses astutos, pretensos sábios, e desviruados executivos,  em revezamento constante,

O que caracteriza os primeiros estudos sobre a sociedade é, precisamente, um ponto de vista finalista e normativo: finalista, isto é, tendo unicamente em consideração o ideal a realizar, a investigação do que deve ser a 'melhor' organização social e política; normativo, quer dizer, a preocupação imediata de estabelecer normas, regras de ação para a vida coletiva. É este, particularmente, o ponto de vista dos filósofos. Bastará recordar, quanto à antiguidade, a República e as Leis de Platão, a Política de Aristóteles... CUVILLIER, A., Introdução à Sociologia – OS PROBLEMAS SOCIOLÓGICOS

Esta " 'investigação' do que deve ser melhor para a organização social e política" jamais ficou à cargo do povo, evidentemente.  Na falta até mesmo de impressão, sendo os manuscritos guardados em cofre, a rigor, até o XV, de que modo alguém iria investigar, além de só imaginar, tal qual o imaginativo Platão dentro de sua caverna, por certo rodeado de morcegos?  E que adiantaria ao povo imaginar, sem a menor condição de executar? Afinal, que tanta imaginação precisava?  Disso o Vaticano se encarregava, "No começo do século XVII, os matemáticos e astrônomos jesuítas do Collegio Romano eram reconhecidos entre as mais altas autoridades científicas." (FORTI, AUGUSTO, cit. MAYOR: 36) Dante calculara todos pavimentos do inferno. O resto se veio de roldão:

Girolamo Savonarola (1452-1498), sacerdote italiano, implantou uma teocracia ditatorial em Florença, modificou a constituição e reformou os costumes, exercendo uma verdadeira tirania sobre o povo e criticando abertamente a lassidão e corrupção do clero e do papado; excomungado, foi preso, condenado à morte e queimado em praça pública. (NIETZSCHE, F., Da utilidade e do Inconveniente da História para a vida, nota do tradutor: 93).

Gutemberg propiciava a divulgação da cultura, mas o povo se via ainda mais complicado "O assassínio, a pilhagem, as correrias dos mercenários, a descida dos oltramonti*, a espionagem e o conluio, as conspirações e as traições formavam-se em elementos do quadro cotidiano da Itália no Cinquento”. (MAQUIAVEL, Nicolau, O Príncipe, introdução.) 
Já não era mais aquela meia-dúzia de frases de efeito que poderia guiar o rebanho, decorebas passadas de pai para filho. mas metáforas em profusão, incontáveis estórias, centenas de personagens.  Proliferaram-se ávidos pastores, mas a complicação chegou ao ponto máximo quando o povo foi informado de que o Sol a partir de amanhã não mais passaria pela Terra. Nós é que teríamos que nos deslocar, mas ninguém precisava se mexer -  a própria Terra se encarregava da viagem, e a gente iria sentir o Sol passar do mesmo jeito. Mas o detalhe revolucionava a consciência - ora  bem cabia a outra escada à metafísica, e não apenas o velho dobrado teológico, este que de lógico só contém a ambição desmedida de seus patrocinadores. Ao tempo em que  caia o baluarte cristão, subiam os calculistas .

Na construção de sua utopia, o engenheiro social substitui a vontade das pessoas pela sua própria vontade. A humanidade se dividiria em duas classes: de um lado, o ditador todo-poderoso e, do outro, os tutelados, que ficam reduzidos à condição de meros peões de um plano ou engrenagens de uma máquina. Se isto fosse possível, o engenheiro social não precisaria preocupar-se em compreender as ações das demais pessoas. Teria ampla liberdade de lidar com elas, como a tecnologia lida com madeira e ferro. VON MISES, Ludwig, Ação Humana - Um Tratado de Economia: 112.

O bom Deus, por perfeito, só podia ter feito tudo  exato, matemático.

O Demiurgo de Platão, o grande arquiteto cósmico, transformou-se no Deus cristão de Copérnico. (GLEISER, M., Criação Imperfeita: 54)

Seguindo os números fatalmente chegaríamos no Portal do Paraíso, guarita de São Pedro, para nosotros, ou de Hades, ao pirado grego. Eis como se ergueu a Babel.

O mundo barroco pode ser descrito também como um grande teatro, onde cada homem deve ocupar o seu lugar. O mais belo dos teatros é o centro do mundo católico romano: a praça de São Pedro em Roma. A literatura, as artes, a filosofia giram em torno de Deus, de suas exigências e da salvação. Os filósofos e os sábios da época, em sua compreensão do mundo, privilegiam o caráter de abstração e de esquematização. Por isso dão a máxima importância à física matemática. Assim o problema do método constitui o problema número 1 de todos os filósofos. Trata-se de descobrir um método universal de conhecimento. E o modelo é o conhecimento matemático (geométrico). (JAPIASSÚ, H., 1997: 81)

Como é na confusão que morre gente, faça a conta das tragédias propiciadas pelos novos encarregados "do que deve ser melhor para a organização social e política",  Até a bomba atômica teve que se apresentar. Jamais a civilização experimentara tamanha barbárie, em tempo tão prolongado. Era exatamente isso que Bakunin se dispôs alertar, verdadeiro profeta, sim senhor. Mas a civilização sobreviveu; e seus filhos não mais repetiriam as funestas experiências dos "cientistas sociais",  O tridente do cabo grego se viu cerceado ao máximo. Os cristãos se esfacelaram em várias seitas. O nazi-fascismo se aquietou com as duas atômicas. E o comunismo ruiu por falta sentido. O preço pela desídia, pelo desinteresse popular e o interesse dos encarregados "ao que deve ser melhor para a organização social e política" é bastante alto para ser repetido pelos herdeiros. Se no primeiro tempo a palavra curta era suficiente, e no segundo as faculdades garantiam a certeza, agora as informações chegam diretamente em sua casa, não só pelas ondas do rádio, ou pelas mãos dos jornaleiros, mas por uma infinidade de meios que nem dá mais para discriminar. Dessarte o povo está mais sabido do que seus próprios dirigentes, Muito mais. E o povo tem sua própria ideologia, que não é retilínea, feito os trilhos das composições platônicas. Não há, propriamente, nenhuma metafísica. As metas divergem de acordo com as personalidades envolvidas, e o EspaçoTempo que ocupam.  Curiosamente, o mesmo não ocorre com a classe dirigente. Ela mantém a única meta, continuando a se valer do tridente grego - uns com ênfase.no espeto direito, outro no esquerdo, e quase todos, no do meio. São fórmulas já testadas, e que alcançaram pleno sucesso. Por que não mantê-las? "O grande papel com que sonham os monstros sagrados da política é o do grande homem. O Salvador. O chefe providencial, genial, médium do espírito nacional. O profeta de sua raça." (SCHWARTZENBERG, Roger-Gérard, O Estado Espetáculo: 11) Quem dera fosse este em alguma vez o real motivo!

O Estado Poder inverte a ordem dos fatores. Para ele a força do Estado é que confere liberdade e prosperidade aos cidadãos. Seu princípio prioritário é a autoridade. Ávido de tudo reger, sequioso de tudo regular, o Estado Poder absorve e centraliza um número sempre crescente de atividades. Apoiando-se num aparelho tecno-burocrático, ele dirige, comanda, ordena. O Estado Poder mantém a nação sob tutela. Para fazer a felicidade dos cidadãos a despeito deles, senão contra .( Idem, 1978: 329)

Proliferam-se salvadores. A mediocridade continua campeando, seja nas Arábias, na Europa inteira, ou nas Américas.

Não só nos países autocráticos, como naqueles supostamente mais livres - como a Inglaterra, a América, a França e outros - as leis não foram feitas para atender a vontade da maioria, mas sim a vontade daqueles que detêm o poder. TOLSTÓI, Leon, A escravidão de nosso tempo, 1900, cit. WOODCOCK, G.:106

Mantém-lhes apenas exércitos, porém cada vez mais dispostos a baixar as armas.

Existem tempos nos quais os homens são tão diferentes uns dos outros que a própria idéia de uma mesma lei aplicável a todos lhes é incompreensível. (TOCQUEVILLE, A. 1997, Livro Primeiro, Capítulo III: 61)

Platão inventou a ideologia na obviedade, para o desfrute dos Trinta Tiranos de Athenas. "Os sábios deverão dirigir.e os ignorantes deverão segui-los". Passados milênios espalham-se bilhões de tiranos, cada qual com sua individualidade e expectativa, enquanto os dirigentes permanecem na cifra inicial, porém ainda mais ignorantes, estereotipados, na forja dos palimpsestos, com o único intento: amealhar os frutos de todos.  

O Príncipe, este 'breviário prático do déspota' fascinou reis e imperadores resolutos, os derrubadores de regimes legais ou constitucionais. Cromwell obteve sua cópia. Luís XIV, o Rei-Sol, fez dela sua 'leitura noturna predileta'. E Napoleão assegurava que de todos os livros acerca da política, o único digno a ser estudado era o Príncipe. Quanto ao chanceler de ferro - Bismarck - sua falta de escrúpulos, sua política hábil, tortuosa, complexa, tudo indica que adotava Maquiavel. JORGE, FERNANDO: 90

O dedicado autor olvida os atávicos ROBESPIERRE, PERÓN, SALAZAR, FRANCO, TITO, ROOSEVELT, STROESSNER, LENIN, STÁLIN, HITLER, MUSSOLINI, seu pretenso clone, o nanico GETÚLIO VARGAS, e inúmeros mais ou menos fiéis intérpretes. Como já assisti esta película por dezenas de vezes, reprisada e em palimpsesto, em preto-e-branco, cinemascope e por novelas, quando ela volta ao cartaz sento na praça e dou milho aos pombos. A Internet contempla o correto vaticínio, quase súplica do Grande Relativo:

Esta organização não pode ser abandonada à iniciativa dos governo será alcançada quando os povos tiverem uma vontade firme e ativa, porque é renovação radical de todas as antiquadas tradições politicas. A compreensão e a vontade de resolver o problema estão-se generalizando. Acredito na influência de um individuo sobre outro e acredito no processo de seqüência e encadeamento entre os homens. EINSTEIN, A., Fala Einstein sobra o futuro da humanidade, Folha da Manhã, 4/3/1949

Os Trinta Tiranos andam com as barbas-de-molho.

No caso de José Sarney a (quase) unanimidade de burra não tem nada. Excessivamente esperta, porém, pode ser que um dia vire bicho e coma o dono. (Dora Kramer - O Estado de S.Paulo, 2/2/2011) 

Indígenas desafiam fronteiras e se unem contra grandes obras na América Latina

Um a um, tem-se ido os príncipes de Maquiavel, esses netos de Platão. E não é por falta de aviso:

É cada vez mais claro que uma revolução filosófica se encontra em marcha. Um sistema abrangente está se desenvolvendo com rapidez, como uma árvore que começa a dar frutos em todos os seus galhos ao mesmo tempo..(MASLOW, cit. FERGUNSON, M.: 54)

 As corporações centralizadas e autoritárias têm fracassado pela mesma razão que levou ao fracasso os estados centralizados e autoritários: elas não conseguem lidar com os requisitos informacionais do mundo cada vez mais complexo que habitam.  FUKUYAMA, F., 2002: 205 

A sociedade da informação está começando a introduzir essencialmente uma transferência de foco: da força física para o poder da mente, do capital financeiro para o capital intelectual, do homem extrativista para o ser integrado com a natureza. RIO NETO, Antônio Sales, Complexidade e transformação organizacional: construindo novas percepções na administração judiciária sob a luz da Nova Ciência. Revista de Doutrina da 4ª Região, Porto Alegre, n. 23 , abr. 2008. 

"De fato, a vida no espaço cibernético parece estar se moldando exatamente como Thomas Jefferson gostaria: fundada no primado da liberdade individual e no compromisso com o pluralismo, a diversidade e a comunidade.” (NAISBITT, J., Paradoxo Global: 96)

O conceito de um mundo sutilmente interligado, um oceano cósmico no qual estamos intimamente ligados uns aos outros e à natureza, assimilado por nosso intelecto e abraçado por nosso coração, poderá talvez inspirar novos modos de pensar e de agir que transformem o espectro de uma derrocada global no triunfo de uma renovação global – uma renovação para uma era mais humana e sustentável. LASZLO: 205

A sabedoria, felizmente, mudou de lado; e  lá se vai a a milenar ideologia

O estudo de como surge a ordem, não em conseqüência de um decreto de cima para baixo da autoridade hierárquica, seja política ou religiosa, mas como resultado de auto-organização por parte de indivíduos descentralizados é um dos acontecimentos mais interessantes e importantes de nossa época .FUKUYAMA, F., 2000: 18

 

A fatalidade de tão formidável deslocamento se deve à acão gravitacional, que não é de força, mas de conveniência. Ou a ideologia se retrai na presença da sabedoria, cortejando-a verdadeiramente, permitindo que desabrochem as vontades dos bilhões,  ou então será convidada à retirada, na melhor das hipóteses.

A justificação da democracia, ou seja, a principal razão que nos permite defender a democracia como melhor forma de governo ou a menos ruim, está precisamente no pressuposto de que o indivíduo singular, o indivíduo como pessoa moral e racional, é o melhor juiz do seu próprio interesse. BOBBIO, N.,: 424

O mundo toma consciência. A Nova Era chegou para ficar.  

Há uma enorme tarefa a ser executada na América Latina no plano das ideias! Uma delas é mostrar às pessoas que suas vidas não podem depender de políticos, de burocratas e de tecnocratas. Que suas vidas são suas. Que seu futuro não pode estar nas mãos de um prefeito, governador, ministro ou presidente, mas em suas próprias mãos, com base nas escolhas que fizer durante a sua vida.,, as ideologias não funcionam e uma sociedade de pessoas livres só faz sentido quando nela prevalece o indivíduo e não o estado (Economista e Professor da UERJ Ubiratan Jorge Iorio,, O absurdo dos absurdos, 2/2/2011)    

Porque surfa na proa do tempo, a Nav's ALL constantemente antecipa o desenrolar dos acontecimentos. O que se  presencia em solo  após  nove meses dessas predições?‘ Ocupações’ se espalham dos EUA ao mundo

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Mundo das Arábias cai na real

Desenvolvido por Plotino (205/270) no início do século IV, em meio à decadência do Império Romano, o neoplatonismo tornou-se uma das mais importantes correntes filosóficas da época e foi a última contribuição do pensamento grego à filosofia Ocidental. O neopitagorismo, que sobrevivera desde o século - IV como um modo de vida verdadeiramente religioso, também acabou por se fundir com o neoplatonismo  www.greciantiga.org

Quando moço, esse Deus do Oriente era ríspido e estava sedento de vingança: criou um inferno para deleite dos seus prediletos. Por fim, fez-se velho e brando e terno e compassivo, assemelhando-se mais a um avô do que a um pai, e até mais a uma avó decrépita. 
NIETZSCHE, F., Assim falou Zaratustra

O vírus

Por volta daquele século do cretino, digo Plotino, sorry, quando a civilização cumpria seus parcos quatro anos de idade, como reduzo, uma anciã muito astuta contou-lhe incrível estória: seu filho havia recebido uma mensagem daquele que diziam ter subido aos céus, depois de cruxificado, e portanto, todos lhe deviam obediência. Eis como nasceu e se firmou o Império do Desatino, digo, Bizantino, "Segundo Eusébio de Cesaréia, o primeiro historiador da igreja cristã, falecido em 341, foi o próprio imperador CONSTANTINO, O Grande, quem lhe confessou ter tido as duas visões que o convenceram de que Cristo o escolhera para missões extraordinárias."

Em virtude dessa estreita associação entre o poder do Estado e a autoridade religiosa, o catolicismo, em toda a parte em que predominava, opunha-se a liberdade de consciência e as liberdades democráticas, com o apoio do braço secular do poder civil. GUSDORF: 80

Na adolescência do XIII a civilização começou a se dar conta da falsidade ideológica pela qual fora vítima durante seu período impúbere: "As Cruzadas não diziam respeito apenas à libertação do Santo Sepulcro, mas antes a saber qual dos dois venceria na terra." (SAID, EDWARD, Orientalismo: o oriente como invenção do ocidente: 180)*

A armação começou a despencar no confronto com a realidade apreciada por Galileu: não éramos o centro das atenções de Deus. Embora admita sofrer influências de todos os corpos em sua velocidade, e mesmo as projetadas por nossa consciência, o Universo não gira ao nosso redor. A estória que Deus fizera tudo ao deleite de Sua imagem e semelhança sofria seu maior abalo  "A ciência havia destronado a teologia, colocando no altar a deusa da Razão." (SOARES, M.P.: 25)

"Allons enfant: Abaixo o Rei Divino!  Viva a liberdade, igualdade, fraternidade!"  Doravante seríam parcos democratas, muitos nazi-fascistas, e crescentes comunistas, e não mais alguma Entidade Superior  & seus exércitos de salvaçao que dividiriam as responsabilidades pelo destino de todos.

A contaminação

Foi o tempo em que os povos da África viviam em perfeita harmonia entre si mesmos, com a natureza e as suas divindades.Ainda apegados e obedientes à tradição dos antepassados, tudo ao seu redor transmitia paz e tranqüilidade. E, assim através do sistema de transmissão oral da tradição dos antepassados, as gerações foram se sucedendo e perpetuando estas heranças do passado. Haja visto que, para o africano, o que deu certo no passado, vale também para o presente e com certeza norteará igualmente o futuro. Entretanto os tempos mudaram e com a influência dos povos brancos colonizadores, a África foi perdendo a sua coloração cultural original. E, hoje o continente africano está sofrendo as conseqüências deste "período negro" da sua história. E o povo, traz cravados no seu coração os estigmas da divisão, do ódio e da exclusão. www.pime.org.br/mundoemissao/atualidadesafricamal

Outro exemplo de Ser Positivo é o 'Deus Organizador', em que a divindade (ou divindades) exerce o papel de controlador da oposição primordial entre Ordem e Caos. O Caos representa o Mal, a desordem, e é simbolizado em vários mitos por monstros como serpentes ou dragões, ou simplesmente deuses maléficos que lutam contra outros deuses em batalhas cósmicas relatadas muitas vezes em textos épicos, como no caso do Eubuma elis dos babilônios. GLEISER, M, A Dança do Universo Dos Mitos de Criação ao Big-Bang: 31

O esquema aplicado  no Oriente Médio foi rigorosamente clonado de Bizâncio:

Maomé foi criado por um avô e um tio. Até os 20 anos foi pastor, quando, então, empregou-se na caravana de uma rica viúva chamada Kadidja, com quem veio a se casar mais tarde e de quem teve uma filha. Atuando como caravaneiro, tomou contato com as duas religiões monoteístas da época: o judaísmo e o cristianismo, das quais extraiu elementos para fundar uma nova religião monoteísta. Após um isolamento no deserto, voltou à Meca, onde, afirmando ter recebido mensagens de Deus, através do Arcanjo Gabriel, tentou divulgar sua doutrina. Dizia-se instrumento de Deus, enviado aos árabes para ensinar- lhes o caminho da salvação.  Em 632, o profeta Maomé morreu e foi sucedido pelos Califas (seguidores do profeta). Um elemento da religião fundada por Maomé serviu de justificativa para a expansão territorial verificada no século seguinte. Segundo os preceitos islâmicos, todo seguidor de Maomé deve ser um soldado encarregado de levar a fé a todos os “infiéis”(djihad = Guerra Santa). Tal motivação levou os árabes, comandados pelos califas, à expansão por vastas áreas do Mediterrâneo. Gilbert Patsayev Miranda, O mundo árabe.

Num quadro mais holístico, e as datas igualmente sugerem, o islamismo não passa de uma extensão bizantina 

O Islã  (do árabe الإسلام, transl. al-Islām) é uma religião monoteístaPenínsula Arábica no século VII, baseada nos ensinamentos religiosos do profeta Maomé (Muhammad) e numa escritura sagrada, o Alcorão. A religião é conhecida ainda por islamismo. Na visão muçulmana, o Islão surgiu desde a criação do homem, ou seja, desde Adão, sendo este o primeiro profeta dentre inúmeros outros, para diversos povos, sendo o último deles Maomé.Cerca de duzentos anos após Maomé, o Islão já se tinha difundido em todo o Médio Oriente, no Norte de África e na Península Ibérica, bem como na direcção da antiga Pérsia e Índia. Mais tarde, o Islão atingiu a Anatólia, os Balcãs e a África subsaariana. Recentes movimentos migratórios de populações muçulmanas no sentido da Europa e do continente americano levaram ao aparecimento de comunidades muçulmanas nestes territórios.A mensagem do Islão caracteriza-se pela sua simplicidade: para atingir a salvação, basta acreditar num único Deus, rezar cinco vezes por dia voltado para Meca, submeter-se ao jejum anual no mês do Ramadão, pagar dádivasperegrinação à cidade de Meca.O Islão é visto pelos seus aderentes como um modo de vida que inclui instruções que se relacionam com todos os aspectos da actividade humana, sejam eles políticos, sociais, financeiros, legais, militares ou interpessoais. que surgiu na rituais e efectuar, se possível, uma (Wikipédia)

A pergunta que costumo fazer é: salvam-se do quê, mesmo?

Pois esse mundo árabe, talvez porque mais voltado aos algarismos arábicos, ainda não foi bem informado sobre a chegada do Iluminismo e da derrocada daquele original greco-romano, que dirá de teorias atômicas, em que pese propalá-las. Queria ver alguém recitando Nietzsche à juventude!  .

A palavra cifra vem do árabe ar (chafra), significando « sinal », através do latim medieval cifra, que significava « zero ». A palavra árabe ṣifr deriva do sânscritośūnya, que tem o mesmo sentido (vazio, zero). O zero, por constituir a inovação mais importante do sistema numérico árabe, acabou por designar o conjunto das cifras.

A palavra pode ser, mas as duas inesgotáveis artimanhas - a religiosa e a numeral - emanam da mesma fonte. Ambas são presentes gregos:

A ordem e a beleza que vemos no Cosmo resulta de uma intervenção racional, intencional e benigna de um divino artesão, um 'demiurgo' (gr. δημιουργός), que impôs uma ordem matemática a um caos preexistente e, assim, produziu um Universo divinamente organizado, a partir de um modelo eterno e imutável.  PLATÃO, Timeu: 26a

A idéia é originalmente devida a Platão, que, sem dúvida influenciado pelas concepções pitagóricas, foi o primeiro a afirmar que o círculo, cujas partes são todas iguais entre si, é por essa razão a mais perfeita figura geométrica, e, portanto, como os corpos celestes são eles mesmos perfeitos, o único movimento que lhes é possível é o movimento circular uniforme. A tarefa dos astrônomos a partir de então foi construir um modelo matemático que explicasse os dados observacionais da astronomia, e no qual os planetas seriam dotados de movimentos circulares uniformes. BEN-DOV: 19

"As linguagens artificiais inventadas pelos lógicos matemáticos a fim de servirem de suporte as suas teorias dedutivas formais foram, justamente, as que interessavam Tarski quando desenvolveu a sua definição de verdade." (BACHELARD, G. O Atomismo Positivista, cit. em QUILLET, P. : 156)

Abd Allah al-Ma’mún (...) entrou em entendimentos com os Imperadores de Bizâncio, deu-lhes ricos presentes e lhes solicitou a doação dos livros de Filosofia que possuíam. Os Imperadores enviaram-lhe obras de Platão, de Aristóteles, de Hipócrates, de Galeno, de Euclides, de Ptolomeu etc. Al-Ma’mún então escolheu eméritos tradutores e os encarregou de traduzir o melhor possível aquelas obras. A tradução sendo feita com toda a perfeição possível, o Califa estimulou seus súditos a lê-las e os encorajou a estudá-las. Em conseqüência, o movimento científico desenvolveu-se no reinado deste príncipe.SAID, AI Andalusi [1029-1070], in As Categorias das Nações. - Cit. GOTHIER, L. e TROUX, A.: 45.

A sandice pode até propiciar alguma verdade, ou com ela coincidir; mas sua  base é totalmente fora da realidade.

O agito do Egito

O general Mubarak foi aclamado "herói nacional" por causa dos confrontos do Sinai,  de Gaza (Guerra dos 6 dias) e da Guerra do Kippur de 1973. Hosni Mubarak chegou ao poder em outubro de 1981, depois do assassinato, "por parte de extremistas islâmicos", do presidente Anwar Sadat. Mubarack  era o vice-presidente e se tornou o sucessor natural. Até hoje. Ora o "principe" parece cumprir o tradicional desfecho reservado ao´principal ator da gloriosa peça de Maquiavel - trágico, deplorável, melancólico -  para o deleite da platéia. 

 

http://noticias.terra.com.br/mundo/noticias/0,,OI4919534-EI17594,00-ElBaradei+se+o+povo+quiser+serei+uma+ponte+para+a+democracia.html

Os manifestantes atacaram o caminhão de canhão d’água da polícia, abrindo a porta do condutor e ordenando-lhe sair do veículo. Alguns lançaram pedras e montaram barricadas de metal. Os policiais repeliram os manifestantes com cassetetes quando eles tentaram romper os cordões de isolamento para se reunirem à manifestação principal no centro da cidade. Washington Post

Sobre a preocupação de que o Egito possa se tornar um novo regime sob o poder do fundamentalismo islâmico, o egípcio Mohammed ElBaradei, prêmio Nobel da Paz em 2005  disse que isso é um mito criado por Mubarak,  e que o Movimento Irmandade Muçulmana  não é extremista. "Eles são a favor de um estado laico e de uma constituição segura. Precisamos incluí-los na sociedade egípcia. Eles estão muito distantes das nações fundamentalistas", afirmou o nobel.

"Os grupos políticos apoiam ElBaradei para negociar com o regime", disse Essam el-Eryan à rede de televisão Al-Jazira. A Irmandade Muçulmana é a principal força política de oposição no Egito, enquanto ElBaradei é a mais proeminente figura pró-democracia do país.

Os distúrbios, batizados de "Dia da Fúria" por alguns ativistas na internet, foram inspirados na "Revolução do Jasmim", que derrubou o presidente da Tunísia, Zine El Abidine Ben Ali, há duas semanas. No Iêmen e na Jordânia também foram registradas manifestações. Nesta Hamman Saeed,  líder da Irmandade Muçulmana, de oposição ao governo do rei Abdullah 2º --aliado de Washington-- disse que as revoltas no Egito devem se espalhar por todo o Oriente Médio,  Com certeza. Mas esses tais de muçulmanos também não tem maior futuro, pelas mesmas razões.

Questão de ciência, não de crença

Outro, não menos importante, é o de pensar a modernidade. Porque esta não é um momento datado da história, definindo uma época. É o nome de uma ruptura, de uma crise relativamente à tradição. Estamos diante de uma nova episteme: da indeterminação, da descontinuidade, do deslocamento, do pluralismo (teórico e ético), da proliferação dos projetos e modelos, da ampliação de todas as perspectivas e do tempo da criatividade. JAPIASSÚ, H., Nascimento e morte das ciências humanas: 10

Quando Reagan declarou Guerra nas Estrelas os espetaculares supersônicos catalizaram as luzes da ribalta. A peça cogitada pelo ex-ator de Hollyood, contudo, era para outro cenário. Reagan daria um jeito de mostrar aos sofridos russos e alemães de que modo a vida poderia ser infinitamente melhor. 

O “Politburo” não queria, de nenhum modo, que os habitantes da URSS entrassem em contato com o que estava acontecendo no mundo ocidental pós-Segunda Guerra e fizessem indesejáveis comparações com o nível de vida, hoje diríamos o IDH, de países da Europa e dos Estados Unidos. No governo de Brejnev, esse rígido controle da mobilidade social e da informação internacional começou a se enfraquecer. Há quem pense mesmo que a penetração da mídia estrangeira e a inevitável comparação de níveis de vida, foram os fatores decisivos da Queda do Muro de Berlim em 1989 e do esfacelamento da União Soviética em 1991. Marshall MacLuhan sintetizou isso dizendo que as imagens da TV foram a causa da dissolução do comunismo soviético. Um pouco de exagero, mas com um fundo de verdade. Nikita Khrushev, fez uma visita aos Estados Unidos e foi levado à Disneylândia, na Califórnia. A mídia americana mostrou o sisudo russo divertindo-se pra valer, brincando em todos os brinquedos, maravilhado como se fosse uma criança num paraíso lúdico…(Mario Guerreiro, //www.imil.org.br/, 28/11?2010

Nada de novo no front ocidental. Para reunir os cowboys, um filme de farwest. Para implementar seus costumes pelo mundo afora, sua produção cinematográfica  se encarregava da missão, ainda grangeando enormes dividendos. Ao velho ator agora havia Televisão, e em tempo real. Mostra tudo e fala diretamente no ouvido do telespectador. Ninguém resistiria. Nem os soviéticos. Quando arriou a Cortina de Ferro.eles saíram de fininho, envergonhados. Agora tem muito mais. E para todos os povos. Todos podem tomar ciência e comparar episódios, aqui ou acolá. É muito fácil hoje em dia saber quem se dá bem, e quem se dá mal. A Internet se dissemina vertiginosa pelo globo, ao alívio da humanidade. Nada é mais como antigamente.

Todos sabem que a física newtoniana foi destronada no século XX pela mecânica quântica e pela relatividade. Mas os traços fundamentais da lei de Newton sobrevivem, seu determinismo e sua simetria temporal sobreviveram. A natureza não tem um nível simples. Quanto mais tentamos nos aprofundar, maior a complexidade com que nos defrontamos. Nesse universo rico e criativo, as supostas leis de estrita casualidade são quase caricaturas da verdadeira natureza da mudança. Há uma forma mais sutil de realidade, uma forma que envolve leis e jogos, tempo e eternidade. PRIGOGINE, I.: 19

Se à matéria ainda restam cercas, no mundo real, que inclui o visível e o invisível, o presente e o virtual, neste mundo não há, e arrisco, jamais haverá fronteira. Nem bateria antiaérea lhe alcança.

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* Chama-se cruzada a qualquer um dos movimentos militares, de caráter parcialmente cristão, que partiram da Europa Ocidental e cujo objetivo era colocar a Terra Santa (nome pelo qual os cristãos denominavam a Palestina) e a cidade de Jerusalém sob a soberania dos cristãos. Estes movimentos estenderam-se entre os séculos XI e XIII, época em que a Palestina estava sob controle dos turcosmuçulmanos. (Wikipédia)

Cientistas do MIT consagram disposição da Nav's ALL

A proposta metodológica foi elaborada por um grupo de 12 pesquisadores do MIT (Massachusetts Institute of Technology - EUA), sob a liderança de  Nobel de Biologia 1993, Philip Sharp. A apresentação se efetivou no fórum da Associação Americana para o Avanço da Ciência (AAAS)"*.

A convergência é um repensar amplo na forma como toda a investigação científica pode ser realizada, para que possamos capitalizar uma série de bases de conhecimento, da microbiologia à informática, passando pelos projetos de engenharia,  Ela envolve a colaboração entre grupos de pesquisa, mas, mais profundamente, a integração das abordagens disciplinares que eram originalmente vistas como separadas e distintas. Esta fusão de tecnologias, processos e dispositivos em um todo unificado irá criar novos caminhos e novas oportunidades para o avanço científico e tecnológico. 

A Terceira Revolução: A Convergência das Ciências da Vida, Ciências Físicas e Engenharia destaca os saltos cognitivos propiciados pelo conjunto científico e tecnológico.

A Nav's ALL recomenda incluir em pole-position a Filosofia, mater da segmentação, relegada justamente por este seu pecado original.

É uma questão que atualmente deve ser reconsiderada, tendo em vista que a fragmentação já se espalhou completamente, não apenas na sociedade, mas especialmente em cada indivíduo; e isso conduz a um tipo de confusão generalizada da mente, que por sua vez cria uma série infinita de problemas, interferindo com a nossa clareza de percepção de maneira tão grave a ponto de bloquear nossa capacidade de resolver a maioria deles. BOHM, D., Totalidade e ordem implicada: 17

Quando a filosofia vier a cooperar com o curso dos acontecimentos e tornar claro e coerente o significado dos pormenores diários, a ciência e a emoção hão de interpenetrar-se, a prática e a imaginação hão de abraçar-se. DEWEY, J.:205

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*Fontes: web.mit.edu/dc/Policy/MIT%20White%20Paper%20on%20Convergence.pdf
www.inovacaotecnologica.com.br/noticias/noticia.php?artigo=terceira-revolucao-convergencia-cientifica&id=010150110124&ebol=sim

O mito e a precariedade do Direito

Na Grécia, berço das artes e dos erros e onde se levou tão longe a grandeza e a estupidez do espírito humano, raciocinavam sobre a alma como nós. 

VOLTAIRE, «13.ª carta», Cartas Filosóficas.

O diapasão religioso

Ao legislador não podemos, em nenhum ponto, lhe recusar a nossa, fé; e assim será também quando nos assegura ser a alma algo de completamente diferente do corpo e que, na vida, é justamente a alma, e não outro ser, que nos torna a cada um de nós o que propriamente somos. O corpo, pelo contrário, nos segue a cada um somente como uma espécie de sombra, dizendo-se, por isso, com razão que, sobrevindo a morte, os cadáveres não são mais do que simulacros dos mortos; pois, o verdadeiro homem é um ser imortal, cujo nome próprio é a alma, que entra na comunhão dos deuses para dar contas de si. PLATÃO Leis, 959

ZARATUSTRA bem me avisou sobre o perverso projeto pelo qual a civilização ainda é traída. O embaixador O.M. PENNA, (O espírito das revoluções: 83) constata a procedência: O “A afirmação mitológica da maldade inata na natureza humana encontra-se, como se sabe, na Bíblia. Ela está explicitada no episódio de Caim e Abel, como corolário da tese do Pecado Original; e foi filosoficamente elaborada por Santo Agostinho.”  Afeto aos gregórios, o ocidente vem assim engolfado, submetido; Submete-se docilmente, mas uma doçura adjacente da mais falsa humildade. A ambição desmedida exige a mentira, mas o medo ainda mais, de modo que um mente ao outro.

É necessário que tal cidade não seja una, mas dupla, a dos pobres e a dos ricos, habitando no mesmo solo e conspirando incessantemente uns contra os outros.  PLATÃO, A República, livro VIII., cit. SAUTET, M.: 252

A ideologia cria uma 'falsa consciência' sobre a realidade que visa a modo de suprir , morder e reforçar e perpetuar essa dominação. (Wikipédia)

Os criadores de Deus obtiveram seu passaporte ao introduzirem na mente de todos que sua Entidade era superior a qualquer outra, e assim vem conduzindo mansamente a quase totalidade do globo. A pessoa não tem a menor idéia como seria tão inimaginável poder, mas finge que acredita, assim enganando quem lhe rodeia, o qual por sua vez também se mostra fiel aos mais tradicionais preceitos, lapidados já por milênios. Todos os fatos que pude observar concomitantemente a um aprofundado estudo sobre este start e seus desdobramentos me garantem que a religião comete um pecado inimaginável, capital, sim, por decapitar todos os cérebros  em troca do seu mais do que simplório artifício.

Os homens tinham a teoria de que a matéria celestial era fundamentalmente diferente da matéria terrestre e que era natural que os objetos assim caíssem, enquanto era natural que os objetos celestiais, tais como a Lua, permanecessem parados no céu. BOHM, David, Totalidade e ordem implicada: 20

A civilização vem levada a crer que detém o livre-arbítrio, e assim é embretada entre o certo e o errado, o que pode, e o que não pode,

Bem e mal são categorias inventadas pelo homem para conviver. [...] A imensidão do espaço não pode ser analisada do ponto de vista do bem e do mal. Não tem sentido, nenhum sentido, do ponto de vista do bem e do mal. BOBBIO, N., e VIROLI, M.: 79

Os distintivos ocupam o âmago do ser humano: a alma, divina; o corpo, mundano. Eis a luta travada em maior ou menor intensidade por cada um de nós. As coisas do mundo, por pecaminosas, muito pesadas, precisam ser contidas, e a história mostra com clareza ao que leva os pecados capitais muito bem elencados pela grei eclesiástica. Ela própria é exemplo e testemunha, nas fulgurantes participações primeiro do crápula Constantino, quiçá a performance mais brilhante de um poder imbuído de forças extra-terrenas, e depois pelos papas renascentistas, os florentinos treinados por Maquiavel. Pois o livre-arbítrio existe justamente para ao se designar o nefasto a massa seja conduzida ao bem do introdutor, que pode até coincidir com o bem da massa, mas geralmente lhe amassa. Ela não vem ao caso, e assim o Ocidente vem empacotado. Entre uma centena de cientistas que tem a coragem de enfrentar o monstro criado, e o São Jorge louvado, e sei lá quantas trilhões de pessoas que já passaram pela face da Terra é óbvio que o cotejo tem vencedor, ainda antes de entrar em tela, de modo que sendo uma questão de crença, e não de ciência, cada qual deve cultivar a sua. Apenas um detalhe: nenhuma crença é pessoal, fruto da própria imaginação, Ela surge encorpada. Talvez o espiritismo possa explicar tanta reencarnação:

Herdam-se as leis e os direitos em profusão. Como uma eterna doença que segue sem parar, elas se arrastam de geração a geração, e se vão suave de lugar para lugar. Bom senso torna-se bobagem; benefício, tormento. Mefistótofoles, in GOETHE, Fausto: 65

A extensão do carma

O conhecimento dos fatos antigos, chamados históricos, afeta a interioridade e a exterioridade do homem que procura se conformar intimamente com mitos e heróis e que, externamente, se empenha em seguir seus modos de agir e dominar. Com esse comportamento, assimila o despotismo da história e assume a máscara de seus personagens centrais. MIORANZA, Ciro, in NIETZSCHE, F., Da utilidade e do inconveniente da história para a vida: 10

Exato. Fila indiana. O cruel MAQUIAVEL jurava que a natureza humana era essencialmente má e os seres humanos queriam obter o máximo ganho a partir do menor esforço, apenas fazendo o bem quando forçados a isso. No dizer de HOBBES o homem se fazia lobo do homem, um autômato. Pelo diagnóstico de DESCARTES, o indivíduo nasce dotado de más intenções. Conforme ROUSSEAU, o ser é produto de eterno conflito, igual ótica de HEGEL. No catastrofismo de MALTHUS, somos meros reprodutores. Pelos legisladores BENTHAM e MILL, ADÃO era muito egoísta. Mísero símio, na configuração de DARWIN. Exclusivo materialista, pelo prisma de MARX. Um elemento impregnado de neuroses e psicoses, de tanta guerra interna, pela interpretação psicanalítica de FREUD.

Existem tempos nos quais os homens são tão diferentes uns dos outros que a própria idéia de uma mesma lei aplicável a todos lhes é incompreensível. TOCQUEVILLE, A. 1997, Livro Primeiro, Capítulo III: 61

Estamos no XXI, o da Maioridade, mas a civilização continua engatinhando. Foi assim que ela começou a usufruir o mundo, de modo que se apresenta ainda mais infantil, por alienada, Que adianta trilhões e trilhões a trilhar o mesmo rumo? Neste caso bastaria Adão e Eva e fim! Mas, dizia, ainda na adolescência fora alertado, de modo que facilmente me livrei desses barbantes. O mesmo não se sucedeu, entretanto, com relação ao seu desdobramento cívico - a instituição da Lei, e da Justiça correspondente. Seria o Direito também dispensável? Uma sociedade que se afirma civilizada poderia se manter desprovida das amarras religiosas, e, para completar, fora de um Estado de Direito? O que diria o carrilhão elencado desde o adolescente XV? Poderia o ser humano de repente se tornar bonzinho, verdadeiramente celestial? Isso sim seria um mito, utopia par excellence. Perfeição absoluta? Não, propriamente,  mas que tal vislumbá-la, como sugere a própria metafísica pela plêiade invocada, no fito de nosso aperfeiçoamento, se não total, pelo menos o mais perto que pudermos do arco, por que não? E é mesmo tendência natural o ser humano buscar o aprimoramento em todas as áreas e sentidos nos quais atua. Consciente atalha caminho. "Estados de Direito", a meu ver, são todos constituídos.  Em Cuba não se pode dizer que haja Estado de Direito; no entanto, a Nação cumpre as leis impostas, de modo que para os cubanos não só há o direito, como sérias penaliidades para quem ousar desdenhá-lo. A Venezuela do companheiro Chávez lhe complementa.
Como tocar a Justiça e o Direito que lhe corresponde na vala comum religiosa, taxando-a também categoricamente de mito, assim requerendo sua desconsideração por nulidade, mas não só por isso, um zero altamente prejudicial, porquanto o buraco-negro é forte para arrastar apaixonadas razões? A razão é elementar: elas são irmãs de sangue; a rigor, siamesas, na  mútua dependência:

Durante o século IV a.C., verificou-se, no mundo grego, uma revivescência da vida religiosa. Segundo alguns historiadores, um dos factores que concorreram para esse fenômeno foi a linha política adotada pelos tiranos: para garantir seu papel de líderes populares e para enfraquecer a antiga aristocracia, os tiranos favoreciam a expansão de cultos populares ou estrangeiros. Dentre estes cultos, um teve enorme difusão: o Orfismo (de Orfeu), originário da Trácia, e que era uma religião essencialmente esotérica. Wikipédia

Os Trinta Tiranos  introduziram na mente de todos que Leviathan deve ser superior aos cidadãos, invariavelmente súditos. Cabe-lhe. pois, definir aos incautos o que devem e o que não devem fazer, para bem servi-lo.

Em termos religiosos, este tratamento do indivíduo, considerado simplesmente como parte da comunidade, é uma negação da relação pessoal entre a alma e Deus e uma substituição do culto de deus por um culto da comunidade humana - o Leviathan, isto é, a repulsa ao isolamento que está onde não devia estar. O culto do Leviathan é uma enormidade moral, (no sentido de um grande absurdo ou de uma anomalia moral) mesmo em sua forma mais nobre ou suave TOYNBEE, A., Estudos de História Contemporânea - A civilização posta à prova : 219.

A história do Império romano é também a história da subversão, do império das massas que absorvem e anulam as minorias dirigentes e se colocam em seu lugar. Então se produz também o fenômeno da aglomeração, do cheio. Por isso, como observou muito bem Spengler, foi preciso construir, como se faz agora, edifícios enormes. A época das massas é a época do colossal, 0 trágico daquele processo é que, enquanto se formavam estas aglomerações, começava o despovoamento das campinas, que havia de trazer a diminuição absoluta no número dos habitantes do Império. Vivemos sob o brutal império das massas. Perfeitamente; já chamamos duas vezes "brutal" a este império, já pagamos nosso tributo ao deus dos tópicos; agora, com o bilhete na mão, podemos alegremente ingressar no tema, ver por dentro o espetáculo. GASSET, José Ortega Y, Rebelião das massas.

O Renascimento aconteceu por clonagem:

A Academia Platônica, fundada por Marsilio Ficino, com consentimento de Cosme de Medici, elabora com efeito uma doutrina destinada a uma larga difusão, por longo tempo benéfica à manutenção da hegemonia cultural florentina, mas da qual os Medici são os primeiros a tirar vantagem concretamente. LARIVAILLE, P.: 161.

Destaco sua precariedade a fim de ensaiar uma formulação social despida de preconceitos, sem condicionamentos, sejam  religiosos, jurídicos,  históricos, ou  ideológicos.

Tanto o Direito como a Política jamais poderão ser reduzidos aos esquemas axiomáticos-dedutivos, expressos pelas ciências exatas, as quais se caracterizam por conter um elemento interno de coerção, que as torne indiscutíveis - mas sim, com um repertório de topoi, ou seja, certas fórmulas de procura - para usar as palavras de Viehweg, pontos de vistas universalmente aceitos e utilizados, empregados tanto a favor como contra e parecem conduzir a verdade. FARIA, José Eduardo, Justica e Conflito, Os juizes em face dos novos movimentos sociais: 87

Querer encerrar todo o direito de um tempo ou de um povo nos parágrafos de um código é tão razoável quanto querer prender uma correnteza numa lagoa. Cada um desses códigos estará superado necessariamente pelo direito vivo, no momento em que estiver pronto, a cada dia ainda mais antiquado. ERHTICH, EUGEN, cit. COELHO, LUIZ FERNANDO, Teoria Crítica do Direito: 286

Reversão

O estudo de como surge a ordem, não em conseqüência de um decreto de cima para baixo da autoridade hierárquica, seja política ou religiosa, mas como resultado de auto-organização por parte de indivíduos descentralizados é um dos acontecimentos mais interessantes e importantes de nossa época. FUKUYAMA, F., 2000: 18

A natureza, a qual  faz-se per se, em evolução atômica, expansiva, e não  Deus, tampouco o Estado, e muito menos nós, é muito mais ampla do que qualquer consciência ou imaginação, superior  a qualquer técnica, ou artifício que se possa promover. Precisamos apenas melhor conhecê-la, em vez de mirarmos nosso socrático umbigo. E ela se muove, anunciou Galileu. 

Acredito que quem estiver entrando no caminho da iluminação será absolutamente impecável em tudo o que fizer. E por causa do medo da condenação? Não. Ou de punição de Deus, ou porque pequei e não alcancei o perdão? Não, não, não. Os verdadeiros iluminados verão que toda a ação tem uma reação com a qual eles terão de lidar, e se formos sábios, não faremos coisas que nos levarão a ter deenfrentar resolver e equilibrar isso em nossa alma mais tarde. Esse é o verdadeiro critério.LEDWIN, M., cit. ARNTZ, W.: 203

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